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龍：1.傳說中一種極具靈性的動(dòng)物。頭生角﹑須，身長(zhǎng)，有鱗﹑爪。說文解字：『龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。』
2.古代帝王的象征。漢˙王充˙論衡˙紀(jì)妖：『祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。』
3.比喻首領(lǐng)或豪杰才俊。如：『人中之龍』。史記˙卷六十三˙老子韓非傳：『吾今日見老子，其猶龍邪！』
4.古生物學(xué)上指有腳、尾的巨大爬蟲顏如：『恐龍』、『雷龍』、『暴龍』、『翼 手龍』。
5.像龍形的長(zhǎng)條物。如：『水龍』﹑『車水馬龍』。
6.人造化學(xué)纖維紡織品的簡(jiǎn)稱。如：『尼龍』、『達(dá)克龍』。
7.姓。如秦代有龍且。
8.二一四部首之一。皇帝的。如：『龍床』、『龍袍』、『龍顏』、『龍心大悅』。
之：用于強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)足語氣，無義。書經(jīng)˙西伯戡黎：『殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？』史記˙卷四十八˙陳涉世家：『悵恨久之。』
1.他、彼。書經(jīng)˙皋陶謨：『安民則惠，黎民懷之。』論語˙顏淵：『愛之欲其生。』
2.其、他的。武王伐紂平話˙卷中：『紂王令推上法場(chǎng)，斬之老母。』清˙王士禎˙池北偶談˙卷二十四˙談異五˙女化男：『乃以聘禮還之夫家。』
3.此、這個(gè)。詩經(jīng)˙邶風(fēng)˙日月：『乃如之人兮，逝不古處。』莊子˙知北游：『知以之言也，問乎狂屈。』
1.往。如唐朝李白有送孟浩然之廣陵詩。詩經(jīng)˙墉風(fēng)˙載馳：『百爾所思，不如我所之。』
2.至、到。西京雜記˙卷五：『此自少之多，自微至著也。』
3.是、為。公羊傳˙宣公十五年：『吾見子之君子也，是以告情于子也。』漢˙揚(yáng)雄˙法言˙吾子：『羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也。』
4.取用。戰(zhàn)國(guó)策˙齊策三：『故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。』姓。如漢代有之馬宇。
之：
1.的、底。論語˙公冶長(zhǎng)：『夫子之文章。』左傳˙襄公十四年：『余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。』
2.于。易經(jīng)˙比卦˙象曰：『比之匪人，不亦傷乎？』禮記˙大學(xué)：『人之其所親愛而辟焉。』
3.諸、之于。孟子˙滕文公上：『禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。』
1.與、及。書經(jīng)˙立政：『文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。』呂氏春秋˙仲夏紀(jì)˙適音：『樂之弗樂者，心也。』
2.而。戰(zhàn)國(guó)策˙秦策二：『臣恐王為臣之投杼也。』
3.若、如果。書經(jīng)˙盤庚上：『邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。』論語˙子張：『我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？』
4.則。左傳˙僖公九年：『東略之不知，西則否矣。』呂氏春秋˙仲春紀(jì)˙功名：『 故民無常處，見利之聚，無之去。』
2.古代帝王的象征。漢˙王充˙論衡˙紀(jì)妖：『祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。』
3.比喻首領(lǐng)或豪杰才俊。如：『人中之龍』。史記˙卷六十三˙老子韓非傳：『吾今日見老子，其猶龍邪！』
4.古生物學(xué)上指有腳、尾的巨大爬蟲顏如：『恐龍』、『雷龍』、『暴龍』、『翼 手龍』。
5.像龍形的長(zhǎng)條物。如：『水龍』﹑『車水馬龍』。
6.人造化學(xué)纖維紡織品的簡(jiǎn)稱。如：『尼龍』、『達(dá)克龍』。
7.姓。如秦代有龍且。
8.二一四部首之一。皇帝的。如：『龍床』、『龍袍』、『龍顏』、『龍心大悅』。
之：用于強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)足語氣，無義。書經(jīng)˙西伯戡黎：『殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？』史記˙卷四十八˙陳涉世家：『悵恨久之。』
1.他、彼。書經(jīng)˙皋陶謨：『安民則惠，黎民懷之。』論語˙顏淵：『愛之欲其生。』
2.其、他的。武王伐紂平話˙卷中：『紂王令推上法場(chǎng)，斬之老母。』清˙王士禎˙池北偶談˙卷二十四˙談異五˙女化男：『乃以聘禮還之夫家。』
3.此、這個(gè)。詩經(jīng)˙邶風(fēng)˙日月：『乃如之人兮，逝不古處。』莊子˙知北游：『知以之言也，問乎狂屈。』
1.往。如唐朝李白有送孟浩然之廣陵詩。詩經(jīng)˙墉風(fēng)˙載馳：『百爾所思，不如我所之。』
2.至、到。西京雜記˙卷五：『此自少之多，自微至著也。』
3.是、為。公羊傳˙宣公十五年：『吾見子之君子也，是以告情于子也。』漢˙揚(yáng)雄˙法言˙吾子：『羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也。』
4.取用。戰(zhàn)國(guó)策˙齊策三：『故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。』姓。如漢代有之馬宇。
之：
1.的、底。論語˙公冶長(zhǎng)：『夫子之文章。』左傳˙襄公十四年：『余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。』
2.于。易經(jīng)˙比卦˙象曰：『比之匪人，不亦傷乎？』禮記˙大學(xué)：『人之其所親愛而辟焉。』
3.諸、之于。孟子˙滕文公上：『禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。』
1.與、及。書經(jīng)˙立政：『文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。』呂氏春秋˙仲夏紀(jì)˙適音：『樂之弗樂者，心也。』
2.而。戰(zhàn)國(guó)策˙秦策二：『臣恐王為臣之投杼也。』
3.若、如果。書經(jīng)˙盤庚上：『邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。』論語˙子張：『我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？』
4.則。左傳˙僖公九年：『東略之不知，西則否矣。』呂氏春秋˙仲春紀(jì)˙功名：『 故民無常處，見利之聚，無之去。』
服務(wù)類別：專業(yè)服務(wù)
法人/負(fù)責(zé)人：
張星
注冊(cè)資金：
100萬元 人民幣
成立日期：
2018-02-02
聯(lián)系電話：
已成立：
7年5月1日
郵箱：
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企業(yè)網(wǎng)站：
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天津恒尚伊教育信息咨詢有限公司恒尚伊教育成立于2013年5月23日，由王靖老師創(chuàng)辦主要從事健康咨詢，教育咨詢，管理咨詢、投資管理、資源整合、孵化項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)等， 天津恒尚伊教育咨詢有限公司(簡(jiǎn)稱：恒尚伊)是經(jīng)天津市工商行政管理局正規(guī)注冊(cè)的教育信息咨詢，健康信息咨詢培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，是以后現(xiàn)代應(yīng)用心理學(xué)為主，結(jié)合家族系統(tǒng)排列療愈技術(shù)、身心自然能量療愈技術(shù)、NLP神經(jīng)語言程序?qū)W、及東西方哲學(xué)智慧為一體的中國(guó)家庭系統(tǒng)身心健康教育機(jī)構(gòu)。 -
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企業(yè)網(wǎng)站類型簡(jiǎn)介之品牌宣傳型和產(chǎn)品展示型做網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的人都知道隨著近幾年互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)浪潮的襲來，絕大部分企業(yè)都不愿意落后于這個(gè)時(shí)代，其最普遍的方式就是通過建設(shè)企業(yè)網(wǎng)站來和這個(gè)信息化時(shí)代對(duì)接，然而很多企業(yè)在未做任何策略規(guī)劃前，就盲目的跟風(fēng)做網(wǎng)站，不明確自己做網(wǎng)站的最終目的，在風(fēng)口錯(cuò)失良機(jī)。
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家裝類公司有沒有必要做網(wǎng)站建設(shè)？4點(diǎn)建議！企業(yè)想要做大、做好，必定有自己專屬的網(wǎng)站
